신착 도서
1917년 잡지 에 처음 소개됐다. 우리에게는 고 추송웅 배우가 초연한 연극 ＜빨간 피터의 고백＞의 원작으로 잘 알려진 작품이다. 원숭이 빨간 피터가 지난 5년간 자신이 걸어온 인간화의 길에 대해 학술원에 보고한다. 사냥꾼에 잡힌 피터는 살아남기 위해 출구가 필요했고, 그것을 위해 원숭이로서 본성을 포기하고 인간을 닮기 위해 노력한다. 피터가 찾은 출구 뒤에는 무엇이 기다리고 있을까?
1917년 잡지 에 처음 소개됐다. 우리에게는 고 추송웅 배우가 초연한 연극 ＜빨간 피터의 고백＞의 원작으로 잘 알려진 작품이다. 원숭이 빨간 피터가 지난 5년간 자신이 걸어온 인간화의 길에 대해 학술원에 보고한다. 사냥꾼에 잡힌 피터는 살아남기 위해 출구가 필요했고, 그것을 위해 원숭이로서 본성을 포기하고 인간을 닮기 위해 노력한다. 피터가 찾은 출구 뒤에는 무엇이 기다리고 있을까?
런던의 유명 부자에게 한 통의 편지가 도착한다. ‘미다스의 노예들’이라는 집단이 보낸 편지다. 자본주의 사회의 노동자라고 밝힌 그들은 자본가 계급과의 전쟁을 선포하고 2천만 달러를 요구한다. 그리고 요구가 관철될 때까지 서로 알지 못하는 사람을 한 명씩 계속 죽이겠다고 협박한다. 부자는 요구를 무시하고, 사람들이 한 명씩 계속 죽어간다. 부자는 어떤 선택을 할까? 죽어간 이들은 누구 또는 무엇 때문에 죽은 것일까?
런던의 유명 부자에게 한 통의 편지가 도착한다. ‘미다스의 노예들’이라는 집단이 보낸 편지다. 자본주의 사회의 노동자라고 밝힌 그들은 자본가 계급과의 전쟁을 선포하고 2천만 달러를 요구한다. 그리고 요구가 관철될 때까지 서로 알지 못하는 사람을 한 명씩 계속 죽이겠다고 협박한다. 부자는 요구를 무시하고, 사람들이 한 명씩 계속 죽어간다. 부자는 어떤 선택을 할까? 죽어간 이들은 누구 또는 무엇 때문에 죽은 것일까?
1886년 출판된 작품으로 인간의 인식과 문학적 완벽함을 동시에 엿볼 수 있는 톨스토이의 단편 걸작이다. 고급 관리였던 이반 일리치의 죽음을 계기로 그의 삶을 치밀하게 분석하여 재구성한다. 고통 속에서 인생의 종착지를 향해 달려가는 이반은 자신의 인생이 모두 허위에 기반을 둔 것이라는 사실을 깨닫는다. 그는 신에게 인생의 의미를 묻는다. 주인공의 죽음에서 시작하지만 결국 삶 전체를 이야기하는 작품이다.
1886년 출판된 작품으로 인간의 인식과 문학적 완벽함을 동시에 엿볼 수 있는 톨스토이의 단편 걸작이다. 고급 관리였던 이반 일리치의 죽음을 계기로 그의 삶을 치밀하게 분석하여 재구성한다. 고통 속에서 인생의 종착지를 향해 달려가는 이반은 자신의 인생이 모두 허위에 기반을 둔 것이라는 사실을 깨닫는다. 그는 신에게 인생의 의미를 묻는다. 주인공의 죽음에서 시작하지만 결국 삶 전체를 이야기하는 작품이다.
“얼굴은 잊혀도 잡담은 기억된다!"단 한마디로도 다시 만나고 싶은 사람이 되는 기적의 잡담 사용법잡담은 시간이나 낭비하는 쓸데없는 대화가 아니다. 그렇다고 유창하고 능수능란한 입담으로 상대를 단숨에 제압하는 말기술도 아니다. 한없이 가볍고, 대수롭지 않아 보이지만 잡담은 이야기하는 사람 간에 좋은 분위기를 형성하고 그로써 일과 인간관계에서 더 나은 결과를 불러오는 ‘고도의 커뮤니케이션 능력’이다. 누군가를 만나 안부를 묻는 그 짧은 1분의 잡담이 첫인상을 결정하고, 관계를 정립하며, 때로는 절호의 비즈니스 기회까지도 만들어낸다. 그래서 진짜 말 잘하는 사람들은 일단 잡담부터 시작한다. 잡담을 통해 분위기를 내 편으로 만든 후 용건을 꺼내면 대화가 술술 풀리고 일도 한결 수월해지기 때문이다. 16년간 대화법을 연구해온 이 책의 저자는 어떤 상대와도 격의 없이 이야기를 나눌 수 있는 ‘잡담의 기술’을 소개한다. 말주변이 없는 사람이라도, 낯을 심하게 가리는 사람이라도 누구나 써먹을 수 있는 잡담의 노하우와 어색하고 딱딱한 분위기를 유연하게 만드는 만능 잡담 소재들, 그리고 똑같은 말을 해도 품격 있어 보이는 단어 선정까지, 잡담을 잘하기 위해 필요한 모든 포인트를 이 책에 아낌없이 담아냈다. 거래처 담당자와 만날 때마다 어떤 말을 건네야 할지 몰라 쩔쩔맨다면, 처음 나간 독서 모임에서 좋은 인상을 주고 싶다면, 어색한 동료와 단둘이 남은 엘리베이터에서 능숙하게 한마디를 건네고 싶다면 이 책에서 알려주는 잡담 스킬을 활용해보자. 얼굴은 잊혀도 당신과 나눈 잠깐의 대화는 기분 좋게 기억될 것이고, 당신은 마침내 ‘다시 만나고 싶은 사람’으로 거듭날 수 있을 것이다!
“얼굴은 잊혀도 잡담은 기억된다!"단 한마디로도 다시 만나고 싶은 사람이 되는 기적의 잡담 사용법잡담은 시간이나 낭비하는 쓸데없는 대화가 아니다. 그렇다고 유창하고 능수능란한 입담으로 상대를 단숨에 제압하는 말기술도 아니다. 한없이 가볍고, 대수롭지 않아 보이지만 잡담은 이야기하는 사람 간에 좋은 분위기를 형성하고 그로써 일과 인간관계에서 더 나은 결과를 불러오는 ‘고도의 커뮤니케이션 능력’이다. 누군가를 만나 안부를 묻는 그 짧은 1분의 잡담이 첫인상을 결정하고, 관계를 정립하며, 때로는 절호의 비즈니스 기회까지도 만들어낸다. 그래서 진짜 말 잘하는 사람들은 일단 잡담부터 시작한다. 잡담을 통해 분위기를 내 편으로 만든 후 용건을 꺼내면 대화가 술술 풀리고 일도 한결 수월해지기 때문이다. 16년간 대화법을 연구해온 이 책의 저자는 어떤 상대와도 격의 없이 이야기를 나눌 수 있는 ‘잡담의 기술’을 소개한다. 말주변이 없는 사람이라도, 낯을 심하게 가리는 사람이라도 누구나 써먹을 수 있는 잡담의 노하우와 어색하고 딱딱한 분위기를 유연하게 만드는 만능 잡담 소재들, 그리고 똑같은 말을 해도 품격 있어 보이는 단어 선정까지, 잡담을 잘하기 위해 필요한 모든 포인트를 이 책에 아낌없이 담아냈다. 거래처 담당자와 만날 때마다 어떤 말을 건네야 할지 몰라 쩔쩔맨다면, 처음 나간 독서 모임에서 좋은 인상을 주고 싶다면, 어색한 동료와 단둘이 남은 엘리베이터에서 능숙하게 한마디를 건네고 싶다면 이 책에서 알려주는 잡담 스킬을 활용해보자. 얼굴은 잊혀도 당신과 나눈 잠깐의 대화는 기분 좋게 기억될 것이고, 당신은 마침내 ‘다시 만나고 싶은 사람’으로 거듭날 수 있을 것이다!
사물과 현상을 새롭게 해석하고 기존 지식의 틀을 넘는 상상력을 가진 인문학자, 도정일이 펼쳐내는 ‘삶의 예술(The Art of Living)’로서의 인문학우리 시대의 대표적 공적 지식인 도정일은 삶과 사물을 새롭게 해석하고 기존 지식의 틀을 뛰어넘는 상상력을 가진 인문학자다. 100개의 눈을 가진 아르고스(Argos)의 시선으로 우리를 인문학의 세계로 초대하는 이 책은 우리의 삶을 깊이 있게 성찰하는 ‘생각의 힘’이 얼마나 중요한지를 일깨워준다. 시학(詩學)은 문학에 대한 담론이지만, 삶이 마치 한 편의 이야기처럼 이야기의 구조로 짜여지고 진행되는 한 그 삶은 동시에 시학의 대상이다. 삶을 대상으로 하는 시학을 우리는 ‘삶의 시학’이라 부를 수 있다. 삶의 시학은 ‘산다는 것의 예술’에 주목한다. 산다는 것의 예술은 예술을 하면서 사는 삶만을 의미하는 것이 아니라, 삶 자체를 예술로 보는 것을 의미한다. 시학의 눈으로 인간을 보고 삶을 말한다는 것은 그러니까 인생살이 자체의 예술, 혹은 삶이 가진 예술적 시적 차원을 중히 여기는 일이다. 삶은 그 자체로 궂으나 좋으나 오직 ‘한 번뿐인, 지극히 예술적인 나의 사건’인 것이다.신화는 시학 못지않게 인간의 삶에 깊은 영감을 전해준다. 오랫동안 전승되는 옛 신화들에는 인간 존재의 한계조건, 삶의 딜레마, 진리와 정의와 아름다움에 대한 암시, 인간 욕망의 모습에 대한 깊은 통찰들이 들어 있다. 신화는 단순한 옛이야기가 아닌, 바로 우리 자신의 이야기로 다시 태어난다. 또한 신화적 상상력이 현대에 부활하는 가장 큰 이유는 현대 세계의 현실이 안고 있는 딜레마에 대한 대안적 상상력의 자원이 신화에서 발견되기 때문이다.인문학이 의미가 있는 것은 그것이 우리네 삶과 연결되어 있기 때문이다. 삶을 대상으로 하는 인문학을 ‘삶의 인문학’이라 부를 수 있다. 도정일은 자신의 삶을 성찰하고 창조해나가는 인간, 자기 존재의 확장을 부단히 시도하는 인간, 공생의 윤리 위에 만물을 서로 연결하는 인간을 만날 수 있게 하는 것이 시학이라고 생각하며, 그의 ‘만인의 시학’ ‘만인의 인문학’ 그런 믿음을 바탕에 깔고 펼쳐진다. 실용적 지식에 밀려 인문학은 자칫 무용한 잉여의 영역으로 치부될지로 모른다. 하지만 인문학은 ‘생각의 힘’을 강화하며 ‘삶의 근원적 힘’을 키워주며 삶을 더욱더 풍성하게 해준다. 하여 무용하지도 않을뿐더러 소수만의 전유물 또한 아니다. 도정일의 ‘만인의 인문학’은 인문학이 이 시대 모든 이를 위해 왜 필요한지를 정확하게 일깨워준다.
사물과 현상을 새롭게 해석하고 기존 지식의 틀을 넘는 상상력을 가진 인문학자, 도정일이 펼쳐내는 ‘삶의 예술(The Art of Living)’로서의 인문학우리 시대의 대표적 공적 지식인 도정일은 삶과 사물을 새롭게 해석하고 기존 지식의 틀을 뛰어넘는 상상력을 가진 인문학자다. 100개의 눈을 가진 아르고스(Argos)의 시선으로 우리를 인문학의 세계로 초대하는 이 책은 우리의 삶을 깊이 있게 성찰하는 ‘생각의 힘’이 얼마나 중요한지를 일깨워준다. 시학(詩學)은 문학에 대한 담론이지만, 삶이 마치 한 편의 이야기처럼 이야기의 구조로 짜여지고 진행되는 한 그 삶은 동시에 시학의 대상이다. 삶을 대상으로 하는 시학을 우리는 ‘삶의 시학’이라 부를 수 있다. 삶의 시학은 ‘산다는 것의 예술’에 주목한다. 산다는 것의 예술은 예술을 하면서 사는 삶만을 의미하는 것이 아니라, 삶 자체를 예술로 보는 것을 의미한다. 시학의 눈으로 인간을 보고 삶을 말한다는 것은 그러니까 인생살이 자체의 예술, 혹은 삶이 가진 예술적 시적 차원을 중히 여기는 일이다. 삶은 그 자체로 궂으나 좋으나 오직 ‘한 번뿐인, 지극히 예술적인 나의 사건’인 것이다.신화는 시학 못지않게 인간의 삶에 깊은 영감을 전해준다. 오랫동안 전승되는 옛 신화들에는 인간 존재의 한계조건, 삶의 딜레마, 진리와 정의와 아름다움에 대한 암시, 인간 욕망의 모습에 대한 깊은 통찰들이 들어 있다. 신화는 단순한 옛이야기가 아닌, 바로 우리 자신의 이야기로 다시 태어난다. 또한 신화적 상상력이 현대에 부활하는 가장 큰 이유는 현대 세계의 현실이 안고 있는 딜레마에 대한 대안적 상상력의 자원이 신화에서 발견되기 때문이다.인문학이 의미가 있는 것은 그것이 우리네 삶과 연결되어 있기 때문이다. 삶을 대상으로 하는 인문학을 ‘삶의 인문학’이라 부를 수 있다. 도정일은 자신의 삶을 성찰하고 창조해나가는 인간, 자기 존재의 확장을 부단히 시도하는 인간, 공생의 윤리 위에 만물을 서로 연결하는 인간을 만날 수 있게 하는 것이 시학이라고 생각하며, 그의 ‘만인의 시학’ ‘만인의 인문학’ 그런 믿음을 바탕에 깔고 펼쳐진다. 실용적 지식에 밀려 인문학은 자칫 무용한 잉여의 영역으로 치부될지로 모른다. 하지만 인문학은 ‘생각의 힘’을 강화하며 ‘삶의 근원적 힘’을 키워주며 삶을 더욱더 풍성하게 해준다. 하여 무용하지도 않을뿐더러 소수만의 전유물 또한 아니다. 도정일의 ‘만인의 인문학’은 인문학이 이 시대 모든 이를 위해 왜 필요한지를 정확하게 일깨워준다.
초기 독일 표현주의 문학을 대표하는 단편이다. 독일이 제1차 세계 대전을 향해 나아가던 시기에 쓰인 작품으로 살해와 속죄를 주제로 삼아 독일 시민사회의 숨겨진 폭력성과 성숙하지 못한 시민적 모럴을 드러낸다. 상인 미하엘 피셔는 어느 여름날 숲속을 산책하다가 잡초에 걸린 지팡이를 빼내면서 민들레꽃의 ‘머리’를 자르게 된다. 그로부터 그는 민들레꽃을 살해했다는 죄의식에 사로잡혀 민들레꽃의 환영에 시달린다. 사소하게 벌어진 사건을 두고 환상적이고 동화적인 기법으로 치밀하게 이야기를 쌓아 가는 작가 특유의 글쓰기 방식을 확인할 수 있다.
초기 독일 표현주의 문학을 대표하는 단편이다. 독일이 제1차 세계 대전을 향해 나아가던 시기에 쓰인 작품으로 살해와 속죄를 주제로 삼아 독일 시민사회의 숨겨진 폭력성과 성숙하지 못한 시민적 모럴을 드러낸다. 상인 미하엘 피셔는 어느 여름날 숲속을 산책하다가 잡초에 걸린 지팡이를 빼내면서 민들레꽃의 ‘머리’를 자르게 된다. 그로부터 그는 민들레꽃을 살해했다는 죄의식에 사로잡혀 민들레꽃의 환영에 시달린다. 사소하게 벌어진 사건을 두고 환상적이고 동화적인 기법으로 치밀하게 이야기를 쌓아 가는 작가 특유의 글쓰기 방식을 확인할 수 있다.
에로티시즘, 그로테스크, 난센스 등 란포의 독창적인 취향을 잘 드러내는 작품이다. 전쟁으로 참혹한 불구의 몸이 된 스나가 중위의 곁에는그의 아내 도키코뿐이다. 도키코는 도착적인 성욕인지 지고지순한 순정인지 알 수 없는 감정으로 남편을 대한다.도키코의 복잡 미묘한 감정이 그로테스크한 상이 병사의 육체 묘사와 어우러지며 독특한 예술 세계를 만들어 냈다.
에로티시즘, 그로테스크, 난센스 등 란포의 독창적인 취향을 잘 드러내는 작품이다. 전쟁으로 참혹한 불구의 몸이 된 스나가 중위의 곁에는그의 아내 도키코뿐이다. 도키코는 도착적인 성욕인지 지고지순한 순정인지 알 수 없는 감정으로 남편을 대한다.도키코의 복잡 미묘한 감정이 그로테스크한 상이 병사의 육체 묘사와 어우러지며 독특한 예술 세계를 만들어 냈다.
[100인의 배우, 우리 문학을 읽다] 오디오북 시리즈는, 최민식 문소리 정진영 강부자 등 우리 시대를 대표하는 배우 103명이 한국 근현대문학의 주요 중단편소설 100편을 낭독한 프로젝트입니다.≪타인의 방≫은 1971년 ≪문학과지성≫ 봄호에 발표된 최인호의 단편소설로 현대인의 고독감과 소외 의식을 초현실주의적 기법으로 담았다. 주인공 ‘그’는 출장에서 돌아와 자기 집을 찾는다. 아내는 친정에 간다는 쪽지를 남긴 채 외출하고 없다. 아내가 없는 아파트, 집안의 가구와 기물들이 어느 순간부터 왠지 낯설게 느껴지기 시작한다.
[100인의 배우, 우리 문학을 읽다] 오디오북 시리즈는, 최민식 문소리 정진영 강부자 등 우리 시대를 대표하는 배우 103명이 한국 근현대문학의 주요 중단편소설 100편을 낭독한 프로젝트입니다.≪타인의 방≫은 1971년 ≪문학과지성≫ 봄호에 발표된 최인호의 단편소설로 현대인의 고독감과 소외 의식을 초현실주의적 기법으로 담았다. 주인공 ‘그’는 출장에서 돌아와 자기 집을 찾는다. 아내는 친정에 간다는 쪽지를 남긴 채 외출하고 없다. 아내가 없는 아파트, 집안의 가구와 기물들이 어느 순간부터 왠지 낯설게 느껴지기 시작한다.
[100인의 배우, 우리 문학을 읽다] 오디오북 시리즈는, 최민식 문소리 정진영 강부자 등 우리 시대를 대표하는 배우 103명이 한국 근현대문학의 주요 중단편소설 100편을 낭독한 프로젝트입니다.≪암흑시대≫는 ≪불신시대≫와 함께 박경리의 삶이 반영된 자전적 단편소설이다. 전쟁으로 남편을 잃고 어려운 살림에도 작가의 꿈을 안고 사는 주인공 ‘순영’에게 다시 큰 시련이 닥친다. 의료 기관의 무성의로 자식을 잃어야 했던 어미의 심정과 분노를 그대로 드러냄으로써 사회의 부조리를 고발한다.
[100인의 배우, 우리 문학을 읽다] 오디오북 시리즈는, 최민식 문소리 정진영 강부자 등 우리 시대를 대표하는 배우 103명이 한국 근현대문학의 주요 중단편소설 100편을 낭독한 프로젝트입니다.≪암흑시대≫는 ≪불신시대≫와 함께 박경리의 삶이 반영된 자전적 단편소설이다. 전쟁으로 남편을 잃고 어려운 살림에도 작가의 꿈을 안고 사는 주인공 ‘순영’에게 다시 큰 시련이 닥친다. 의료 기관의 무성의로 자식을 잃어야 했던 어미의 심정과 분노를 그대로 드러냄으로써 사회의 부조리를 고발한다.
* 마인드 마이너 송길영, 뇌 과학자 김대수 강력 추천!* 『아비투스』 저자 신작“당신은 대체될 수 없는 탁월함을 가지고 있는가?”인간의 탁월함을 결정하는 9가지 능력으로 ‘대체될 수 없는 나’를 만들어주는 실용 인문서. 2020 인문 베스트셀러 『아비투스』로 큰 사랑을 받은 세계 최고의 컨설턴트 도리스 메르틴이 이번에는 ‘탁월함’을 주제로 돌아왔다. 우리는 코로나, 빅데이터와 인공지능 시대를 맞이하며 방대한 지식이나 타고난 지능만으로는 달라진 세상에 대처할 수 없다는 것을 깨달았다. 저자는 현재 탁월함의 기준은 완전히 달라졌으며 그 중심에 인간만이 가진 ‘감성과 감정’, ‘고민하고 성찰하는 힘’이 있다고 말한다. 즉, 아는 것이 많은 것보다 ‘깊이 공감하고 질문하는 능력’이 훨씬 중요해진 것이다. 뛰어난 혁신은 과학기술이 아닌 인간의 통찰과 아이디어, 즉 탁월함에서 시작된다. 저자는 그 무엇으로도 대체될 수 없는 인간만이 가진 9가지 탁월함이 무엇인지 어떻게 개개인이 고유한 가능성을 발휘할 수 있는지 알려준다.전작 『아비투스』가 인생이란 비행기에서 퍼스트 클래스로 가는 방법을 알려주었다면 『엑설런스』는 조종석에 올라가 직접 조종대를 잡는 방법을 알려준다. 즉 어떤 변화와 극한 상황이 닥쳐도 내 삶을 주도적으로 이끌 수 있는 비밀을 일목요연하게 전달한다. 전 세계에서 사랑받는 베스트셀러 저자답게 다양한 사례와 스토리텔링, 철학?과학?심리학?경제 등 분야를 넘나드는 통찰로 독자들이 보다 민첩하고 영리하게 탁월함이란 경지에 이르도록 돕는다. 우리에게 멀게만 여겨졌던 ‘탁월함’이란 개념을 실용적, 전문적 관점에서 재해석해 새로운 삶의 솔루션을 제시하는 이 책을 통해 당당히 자기 인생의 조종대를 잡아보자.
* 마인드 마이너 송길영, 뇌 과학자 김대수 강력 추천!* 『아비투스』 저자 신작“당신은 대체될 수 없는 탁월함을 가지고 있는가?”인간의 탁월함을 결정하는 9가지 능력으로 ‘대체될 수 없는 나’를 만들어주는 실용 인문서. 2020 인문 베스트셀러 『아비투스』로 큰 사랑을 받은 세계 최고의 컨설턴트 도리스 메르틴이 이번에는 ‘탁월함’을 주제로 돌아왔다. 우리는 코로나, 빅데이터와 인공지능 시대를 맞이하며 방대한 지식이나 타고난 지능만으로는 달라진 세상에 대처할 수 없다는 것을 깨달았다. 저자는 현재 탁월함의 기준은 완전히 달라졌으며 그 중심에 인간만이 가진 ‘감성과 감정’, ‘고민하고 성찰하는 힘’이 있다고 말한다. 즉, 아는 것이 많은 것보다 ‘깊이 공감하고 질문하는 능력’이 훨씬 중요해진 것이다. 뛰어난 혁신은 과학기술이 아닌 인간의 통찰과 아이디어, 즉 탁월함에서 시작된다. 저자는 그 무엇으로도 대체될 수 없는 인간만이 가진 9가지 탁월함이 무엇인지 어떻게 개개인이 고유한 가능성을 발휘할 수 있는지 알려준다.전작 『아비투스』가 인생이란 비행기에서 퍼스트 클래스로 가는 방법을 알려주었다면 『엑설런스』는 조종석에 올라가 직접 조종대를 잡는 방법을 알려준다. 즉 어떤 변화와 극한 상황이 닥쳐도 내 삶을 주도적으로 이끌 수 있는 비밀을 일목요연하게 전달한다. 전 세계에서 사랑받는 베스트셀러 저자답게 다양한 사례와 스토리텔링, 철학?과학?심리학?경제 등 분야를 넘나드는 통찰로 독자들이 보다 민첩하고 영리하게 탁월함이란 경지에 이르도록 돕는다. 우리에게 멀게만 여겨졌던 ‘탁월함’이란 개념을 실용적, 전문적 관점에서 재해석해 새로운 삶의 솔루션을 제시하는 이 책을 통해 당당히 자기 인생의 조종대를 잡아보자.